سورة الدخان إذا جعل « إنّا أنزلناه » « 3 » جواب القسم فالوقف على منذرين تام « 1 » . وإن جعل « حم » « 1 » الجواب « 2 » فالوقف على المبين « 2 » « 3 » . ومن قرأ ربّ السماوات بالرفع « 4 » وقف على إنّه هو السميع العليم « 6 » . ومن قرأ بالخفض لم يقف على ذلك ، لأن « الرب » بدل من الأول « 5 » . موقنين « 7 » كاف . ومثله يغشى الناس « 11 » . إنّا منتقمون « 16 » تام . ومثله قوم مجرمون « 22 » ومثله منظرين « 29 » . وقال نافع والدينوري : فاكهين . كذلك « 27 ، 28 » تام « 6 » . وقد ذكر في الشعراء « 7 » . من فرعون « 31 » كاف . من المسرفين أكفى منه . بلاء مبين « 33 » تام . أم قوم تبّع « 37 » كاف . ومثله أهلكناهم . مجرمين تام . ومثله لا يعلمون « 39 » ومثله العزيز الرحيم « 42 » . من عذاب الحميم . ذق « 48 ، 49 » كاف على قراءة من قرأ « إنّك » بكسر الهمزة « 8 » على الاستئناف . ومن قرأ « أنك » بالفتح لم يقف على « ذق » لتعلّقه ب « أنّك » « 9 » . العزيز الكريم تام . ومثله تمترون « 50 » متقابلين . كذلك « 53 ، 54 » تام على قول الحسن لأن المعنى عنده : كذلك حكم الله لأهل الجنّة بهذا ، والتقدير عند النحويين : الأمر كذلك ، وكذلك الأمر « 10 » . فضلا من ربّك « 57 » تام « 11 » . الفوز العظيم أتمّ .

--> ( 1 ) لفظ ( تام ) سقط في : ظ ( 2 ) في ظ ( جعل الجواب حم ) ( 3 ) انظر الإيضاح 888 وتفسير القرطبي 16 / 125 ( 4 ) هي قراءة سوى أهل الكوفة من السبعة ، انظر التيسير 198 ( 5 ) انظر تفسير الطبري 25 / 66 والقطع 210 / أو تفسير القرطبي 16 / 129 ( 6 ) في ه ( تمام ) ( 7 ) في ه ( الشعراء ورؤوس الآي بعد كافية إلى قوله مجرمون وهو تام ) . ( 8 ) هي قراءة غير الكسائي من السبعة ، انظر التيسير 198 ( 9 ) انظر تفسير الطبري 25 / 81 والإيضاح 889 والقطع 211 / ب وتفسير القرطبي 16 / 151 ( 10 ) انظر القطع 212 / أو تفسير القرطبي 16 / 152 ( 11 ) في س ( أتم ) وتوجيهه من : ظ ، ه .